Discours à l'ethnie, discours ethnique : approche énonciative, idéologie et lieux communs dans la parole politique en Guinée

Abstract

Après leur accession à l’indépendance nationale, les Etats africains ont connu au cours de la période postcoloniale, les coups d'Etat militaires, le Parti unique avec toutes les formes de dérives du pouvoir précédant le processus de démocratisation intervenu dans les années 1990. En plus de malversations financières et politiques dont on les accuse, ces régimes politiques se servent également d’idéologèmes communautaristes aussi bien pour la conquête que pour l’exerce du pouvoir. L’activation de ces idéologèmes crée les conditions de résurgence des violences intercommunautaires qui ont jalonné l’histoire politique de la Guinée de la naissance des mouvements politiques en 1946 à nos jours. Elles sont à considérer comme un nouveau paradigme de la situation politique actuelle à l’échelle du continent et singulièrement en Guinée. Notre travail de réflexion : « Discours à l’ethnie, discours ethnique, approche énonciative et idéologie des lieux communs dans la parole politique en Guinée » se propose d’aborder certains aspects contextuels, afférant à la création et au fonctionnement des partis politiques, tributaires du paradigme ethnique. Cette étude sera attentive à la formation d’une communauté discursive à dominante idéologique productrice d’opinions et de croyances à caractère politique. L’activation d’idéologèmes identitaires étant un levier dans la formation et l’animation des partis politiques, cette orientation idéologique et identitaire du débat exerce une influence importante dans la dynamique du champ politique en Guinée. La permanence de ce phénomène atteste que la conquête et l'exercice du pouvoir reposent essentiellement sur le communautarisme politique. Ce communautarisme politique qui structure les formations politiques en Guinée est source de division. Les conflits ethniques émergent souvent dans les sociétés pluriethniques, lorsque l’Etat est dominé par un groupe partisan préoccupé par des intérêts personnels. Ainsi, l’adhésion obéit à d’autres critères tels les privilèges ou avantages et l'appartenance ethnique, par exemple.