Par-delà validisme et handicap : une approche philosophique, de Simone de Beauvoir à une phénoménologie de l’expérience vive.

Abstract

Au cours de ce travail de recherche, il s’agira pour nous de suivre un double mouvement : nous intéresser d’une part à ce que la production de "handicap" valide dans une société comme la nôtre ; ce que la reprise de cette production par les personnes elles-mêmes dites en situation de handicap a amené et amène à modifier d’autre part. Notre thèse est alors la suivante : l’appui d’une démarche féministe consistant à mettre au jour en quoi une organisation sociale et politique construit des groupes d’Autres dominé-e-s peut nous permettre de penser le "handicap" comme production politique et sociale, autrement dit de dénaturaliser le handicap. En même temps se pose à nous la question de comment ne pas nous « satisfaire » de cette visée de dénaturalisation de catégories alors même que nous les utilisons « pour désigner le rapport de domination qu’elles soutiennent "socialement"» ? L’écoute d’individus singuliers, dits en situation de handicap, et de leur entourage, autant que l’attention à des collectifs peut révéler une puissance d’agir à l’œuvre dans des pratiques concrètes, des mises en relation, des productions d’outils, de savoirs, ouvrant à une alternative politique et sociale quant aux choix de vie de notre société.