Le processus de patrimonialisation : ou comment passer du peuple au public.

Abstract

Le patrimoine n'existe pas d'abord, toujours déjà là. De la lignée généalogique verticale à l'humanité horizontale, il change d'orientation en réclamant ou permettant une association négociée du politique et du culturel dans la fabrication de l'identité collective. Une histoire choisie et mise en scène dans la position d'un interdit (le "site" élevé au patrimoine) permet d'organiser une circulation de visite et de contemplation plus sûre qu'un appel permanent à la contribution d'une fabrique au fonctionnement aléatoire.