Étudier l’anti-genre en Afrique : un phénomène social orphelin d’un concept, vraiment ? Entretien avec Patrick Awondo, Rose Ndengue, Fatou Sow
BOUILLY, Emmanuelle
Centre d'Etudes et de Recherches Administratives, Politiques et Sociales - UMR 8026 [CERAPS]
Centre d'Etudes et de Recherches Administratives, Politiques et Sociales - UMR 8026 [CERAPS]
BOUILLY, Emmanuelle
Centre d'Etudes et de Recherches Administratives, Politiques et Sociales - UMR 8026 [CERAPS]
< Réduire
Centre d'Etudes et de Recherches Administratives, Politiques et Sociales - UMR 8026 [CERAPS]
Langue
fr
Article de revue
Ce document a été publié dans
Politique africaine. 2022-12-01, vol. n° 168, n° 4, p. 115-133
Résumé
Chercheur·e·s et militant·e·s appartenant à des disciplines et à des générations différentes, Rose Ndengue, Fatou Sow et Patrick Awondo discutent du caractère heuristique (ou non) du concept d’anti-genre en Afrique, ...Lire la suite >
Chercheur·e·s et militant·e·s appartenant à des disciplines et à des générations différentes, Rose Ndengue, Fatou Sow et Patrick Awondo discutent du caractère heuristique (ou non) du concept d’anti-genre en Afrique, principalement francophone, conformément à leur aire géographique d’expertise. Elles et il témoignent d’une situation paradoxale. Si l’Afrique n’est pas en marge des dynamiques mondiales de crispations identitaires et de mouvements conservateurs engagés contre les femmes, le féminisme, « la théorie du genre » ou encore l’homosexualité, la notion d’anti-genre n’est que peu investie par les militant·e·s et les universitaires africain·e·s. L’anti-genre est un phénomène social à la fois prégnant et public, diffus et dissimulé, dont la conceptualisation engage une réflexion plus large sur la production de savoirs militants, experts et académiques à partir du continent africain, et sur la nécessité de penser les méthodes pertinentes pour investiguer de tels objets.< Réduire
Origine
Importé de halUnités de recherche