*Banua, *panua, fenua. Une conception austronésienne du monde socio-cosmique

Abstract

Cet article vise à comprendre le poids important et durable des phénomènes de mobilité et de transplantation, tant dans les pratiques – anciennes et récentes – que dans les représentations pour les sociétés de l’aire austronésienne. Dégageant les conceptions locales qui ont été développées au sujet de la terre, du pays, du paysage, il montre le caractère socio-cosmique des sociétés locales, discute du bienfondé des approches archéologiques et anthropologiques centrées sur la question du « paysage » et propose un éclairage plus proprement sociologique concernant la dispersion des populations et les phénomènes de migration dans le Pacifique sud. La réflexion s’arrime sur la signification des termes (banua, fenua, fonua, ‘enua…) dérivés du terme (reconstruit) Proto-Malayo-Polynesian *banua et sur l’étude de son caractère fondamental à Wallis, en Polynésie occidentale. Les dimensions sociales, culturelles, expérientielles, pratiques et cognitives du terme originel, de ses réflexes et des catégories complexes auxquelles ils réfèrent sont explorées ici, ainsi que leur caractère opératoire, notamment en contexte de migration et de réimplantation (phénomènes de segmentation, de projection, de duplication des groupes sociaux et de leur monde socio-cosmique). Cette étude permet donc d’éclairer le passé, elle permet aussi de saisir certains phénomènes contemporains toujours perceptibles dans de nombreuses diasporas océaniennes.