« Global Sherpa » ou lorsque le Monde entre dans le lieu : tourisme, mobilités et capital spatial des Sherpa de la région de l’Everest

Abstract

Le capital spatial a été défini comme un « ensemble de ressources accumulé par un acteur, lui permettant de tirer avantage, en fonction de sa stratégie, de l’usage de la dimension spatiale de la société » (Lévy, 2003 : 124-125) et comme « un bien social cumulable et utilisable pour produire d’autres biens sociaux » (126). Il participe des « capabilités », capacités à être et à faire, au sens d’Armatya Sen, que les individus peuvent mobiliser dans le cadre de leurs stratégies individuelles ou collective. Une des dimensions du capital spatial est le capital mobilitaire, c’est-à-dire l’ensemble des compétences et des expériences que les individus mobilisent et acquièrent à travers leurs mobilités (Kaufman, 2004, Ceriani, 2007, Blondy, 2010), Les mobilités sont alors tout autant des « manières de faire avec l’espace » (Lussault &Stock, 2010), que de faire de l’espace une ressource. C’est ce que nous montrerons à travers les stratégies mobilitaires multiscalaires des Sherpas de la région de l’Everest au Népal, confrontés au tourisme international. Ces populations montagnardes ont acquis, à travers leurs activités agro-pastorales et leurs migrations temporaires de travail, des compétences qui les ont rendues aptes à interagir avec des touristes. Mais le tourisme, en introduisant le Monde dans les lieux, a également favorisé chez les Sherpa l’acquisition de nouvelles compétences professionnelles et reconfiguré leurs mobilités traditionnelles du local au mondial. L ’expérience de lieux multiples à différentes échelles leur a permis d’étendre leur capital spatial et de le mobiliser pour contrôler à distance comme in situ les ressources touristiques de leur territoire. Ainsi, la spatialité des Sherpa ne s’inscrit pas dans un simple emboitement d’échelles mais est tout à la fois locale et globale.