Une médiation invisible ? Le travail de paix de l’Eglise catholique dans le conflit basque

Abstract

Le conflit basque a constitué l’un des derniers conflits nationalitaires violents d’Europe de l’Ouest, avant l’arrêt définitif des opérations armées de l’ETA (Euskadi ta Askatasuna) en 2011, le désarmement puis l’auto-dissolution de l’organisation en 2018. Parmi les acteurs du « marché » de la résolution de ce conflit, le rôle joué par certains secteurs de l’Eglise catholique a longtemps été minoré par les observateurs. Or, et ce depuis la transition démocratique, bon nombre d’initiatives en matière de médiation pacifiste ont émané de personnalités et de mouvements liés à la sphère catholique. Cette médiation s’est exercée à la fois sur le plan de la médiation généraliste, renvoyant à la promotion sociale de la paix et du dialogue, et sur le plan de l’intermédiation directe entre les parties les plus polarisées du conflit). En retour, le conflit nationalitaire a lui-même travaillé les clivages internes d’une institution catholique avec qui les nationalismes basques entretiennent des relations historiquement anciennes et complexes. Au-delà des valeurs généralistes affichées par l’ensemble des acteurs religieux (paix, réconciliation, vivre-ensemble), des écarts significatifs apparaissent au sein même du champ religieux. Ces différences concernent fondamentalement les conceptions de la démocratie politique. Derrière les nuances des positionnements des acteurs religieux sur la paix se dessinent en creux autant de conceptions normatives distinctes (procédurales, radicales et délibératives) du traitement démocratique du fait différentiel nationalitaire. C’est à l’analyse de cette médiation religieuse plurielle que procédera cette communication, fondée sur une enquête qualitative menée en Pays basque espagnol et français.