Mondes sociocosmiques, des mondes sans nature. Là où l'environnement est intégré au monde social et soumis à ses logiques...

Abstract

Le concept de « sociocosmie » a été précisément défini par Daniel de Coppet pour caractériser des formes de holisme qui ont été documentées en Océanie. Dans ce cadre, explique-t-il, nature et culture ne sont pas séparées : rites et circulations cérémonielles, en opérant des chaines de transformation, établissent les limites entre catégories d’entités (humains, plantes, animaux et objets divers) qui apparaissent comme relationnelles et contextuelles. Le terme est ainsi venu compléter celui de « cosmomorphie » pour l’analyse des relations unissant certaines sociétés humaines à leur environnement, pensé comme un cosmos auquel la société est coextensive. Cette contribution vise à reprendre les propositions de Daniel de Coppet et à les prolonger –sur la base d’une ethnographie menée à Wallis (Polynésie occidentale)– en considérant les dimensions éminemment relationnelles des sociétés océaniennes, mais aussi ce qu’implique le rôle fondamental de la performance dans l’élaboration et l’évaluation des relations.