Opposition politique, nationalisme et islam chez les Ouïghours du Xinjiang

Abstract

Peuplé majoritairement d’Ouïghours, le Xinjiang (Turkestan oriental) constitue après l’Ouzbékistan le secondfoyer de peuplement turcophone musulman en Asie centrale. Tardivement intégré à l’Empire chinois, il aconnu un passé tumultueux émaillé d’ingérences extérieures et d’insurrections séparatistes. via un contrôleétroit du système politique régional et un processus de colonisation démographique massif, le régimecommuniste a progressivement intégré ce territoire stratégique – riche en hydrocarbures – au reste du pays.Pourtant, depuis vingt ans, les troubles se sont multipliés de façon préoccupante. Moins connu en Occidentque le problème tibétain, le problème ouïghour n’en constitue pas moins aux yeux de Pékin une question bienplus aiguë. Après un long black out médiatique sur la question jusqu’en septembre 2001, le gouvernementchinois a finalement publié une série de documents dépeignant l’opposition ouïghoure comme une forceterroriste exogène liée aux réseaux jihadistes transnationaux. Une telle rhétorique, qui présente les troublesactuels comme le fait de déstabilisations extérieures, cache cependant un profond mal-être sociopolitique etune opposition qui, dans la réalité, s’exprime selon des formes bien différentes des clichés imposés.